在很多地方的葬俗中，老人去世入殮時，要往嘴里放一枚銅錢。這枚銅錢在古代稱為“飯含”，在現(xiàn)代葬禮上稱為“口鈴”。那么老人去世后，為什么要在嘴里放一枚銅錢呢？答案還要從傳統(tǒng)的葬禮說起。
“飯含”一詞出自《周禮·地官·舍人》，關于飯，“君用梁，大夫用稷，士用稻”；關于含，“天子含實以珠，諸侯以玉，大夫以璣，士以貝，庶人以谷實”其大意大抵如此：飯，是根據(jù)死者身份不同，把谷，貝放入死者口里；含是把珠，玉放在死者口里。
從古典文獻的記載中，我們不難發(fā)現(xiàn)。葬禮上的“飯含”喪俗源遠流長，加之古人對先祖的崇拜，對傳統(tǒng)葬俗至死不渝的傳承，使“飯含”喪俗一直沿用至今。由于中國地域廣闊，各地喪葬習俗不盡相同。因此“飯含”在各地的叫法也不一樣，現(xiàn)代葬禮上叫“口鈴”，很多偏遠地區(qū)及農村葬禮中，常稱之為“噙口錢”
不同身份的人去世，用的“噙口錢”也不相同。在古代，身份地位尊貴的人，“噙口錢”往往比較貴重，諸如慈禧去世時口含的夜明珠，平常百姓通常用五谷之類的農作物?，F(xiàn)代人去世后，多用一枚銅錢或硬幣充當“口鈴”。
“噙口錢”的放法比較講究，老人去世入殮時，子女要把“噙口錢”用紅線（據(jù)說可以辟邪）穿好，放入老人口中。然后把紅線的另一端栓在老人壽衣的帶子上（以防滑進死者腹內），等大殮入棺的時候，再把紅線揪掉?！班呖阱X”在很多地方也叫“口實”，據(jù)傳它的作用有三種。
其一、說錢就是“寶”，死者口含寶物離開人世，意在表明逝者“口中含寶”，象征著生前的日子殷實富足。
其二、說“噙口錢”兒孫的心意，老人辛苦一生，創(chuàng)造了不少財富，撒手人寰時，什么也帶不走，兒孫心疼，為老人送上一點點心意，“噙口錢”就是老人最后帶走的一點“落頭”，是兒孫對老人一生的肯定與褒揚。
其三、過去的人認為，人死后要進入生死輪回，“亡靈”要再次投胎轉世為人，老人口含寶物，來世就不會受窮。（此觀點盡管有點迷信，但表達了子女對老人來生的美好祝愿和期盼）
逝者為了子女，含辛茹苦、操勞一生，如今駕鶴西去，作為子女，總要為老人留些念想，以感念老人的養(yǎng)育之恩，表達子女最后的孝道。